Search This Blog

Monday, October 31, 2011

senyum corner

1.Tahukah anda apabila 350ml air yang diambil dari sinki dan kemudiannya dituangkan ke dalam cerek yang mengandungi 150ml air suling dan dibiarkan terdedah kepada nyalaan api bersuhu 100 darjah celcius akan menghasilkan satu cecair yang dinamakan air masak.

2. Percayakah anda yang air sirap merupakan salah satu bahan asas dalam pembinaan sebuah helikopter. Ini ker...ana kajian telah dibuat, seorang pembina helikopter memerlukan air sirap untuk menghilangkan keletihan semasa membuat helikopter, tanpa air sirap mungkin helikopter tersebut tidak dapat disiapkan.

3. Sebuah kereta yang dipandu selaju 220 km/j tidak akan dapat memotong kereta yang dipandu selaju 40 km/j sekiranya kereta-kereta tersebut dipandu dari arah yang bertentangan

4. Tahukah Anda dalam bahasa Inggeris dan…. Italy…., jurugambar dikenali sebagai paparazzi. Perkataan itu dipercayai diambil dari watak paparazzo dalam filem La Dolce Vita yang diterbitkan oleh Federico Fellini pada tahun 1960. Dalam bahasa melayu pula, ayah kepada seorang budak yang bernama Razzi juga boleh dikenali dengan nama papa Razzi.

5. Tahukah Anda bendera negara Denmark telah dicipta 700 tahun lampau, menjadikan bendera paling lama digunakan di dunia lebih lama daripada penggunaan susu cap bendera.

6. Tahukah Anda magnet ialah sejenis logam yang juga digelar besi berani. Sebagaimana namanya magnet ialah besi yang berani menarik butir-butir besi lain kearahnya. Bagaimanapun orang yang diupah untuk menarik kereta bukanlah magnet.

7. Tahukah Anda cicak memutuskan ekornya apabila diganggu. Apabila cicak menyedari yang dia diekori oleh sesuatu, ia akan memutuskan ekornya supaya benda itu tidak mengekorinya lagi atas alasan tanpa ekor sudah tentu ia tidak akan diekori lagi.

8. Tahukan anda bahawa seorang manusia normal tidak boleh menyentuh telinganya sendiri menggunakan siku.

9. Tahukah Anda burung dapat pulang ke sarangnya walaupun telah keluar kadangkala hingga beribu kilometer daripada sarangnya tanpa sesat atau silap walaupun tanpa bantuan kompas. Ini kerana setiap sarang burung mempunyai alamatnya yang tersendiri sebenarnya.

10. Tahukah Anda bunyi perkataan lempeng dan tempeleng adalah hampir sama walaupun ia berbeza dari segi rupa bentuknya. Tapi, walaubagaimanapun orang yang kena tempeleng masih boleh memakan lempeng apabila dia berasa lapar.

11. Tahukah Anda gunung berapi yang berusia tiga ratus tahun disahkan masih aktif untuk meletup. Tapi mengikut kajian ahli gunung, api elektrik di rumah kita tidak akan aktif jika tidak membayar bilnya selama tiga bulan..

12. Tahukah Anda orang yang tidak pernah kisah langsung tentang wang ringgit, pangkat, kedudukan dan harta dunia ialah Orang Utan.

13. Tahukah Anda ahli sains seluruh dunia bersepakat jika nasi ayam dimakan sewaktu lapar, perut kita akan mengalami satu tindak balas yang berupa kekenyangan. Nasi ayam juga boleh digunakan sebagai ubat untuk menggembirakan hati kita bila nasi ayam yang dimakan itu dibelanja oleh kawan kita.

14. Dan tahukah anda bahawa hampir kesemua pembaca post ini telah mencuba untuk menyentuh telinga menggunakan siku?

Tuesday, October 18, 2011

ISTINBAT HUKUM ANTARA SYAFIE DAN HANAFI

Manhaj [method] istinbat hanafi dan syafie tidak sama. Antara method yang tidak sama itu adalah tentang dalam membandingkan perkara yang ada nas [mansus] dengan perkara yang tiada nas [maskut].

Ia dinamakan juga sebagai qias. Tetapi, dalam beberapa keadaan, ia tidak dinamakan sebagai qias, iaitu apabila perkara yang tiada nas [maskut] itu melebihi berbanding perkara yang ada nas [mansus]. Ia dikenali dengan berbagai gelaran fiqh. Ada menamakannya sebagai fahw al-Khitab, mafhum muwafaqat, qias awla, dalalah al-dalalah, dalalah al-nas dan seumpamanya.

Dalam mazhab syafie, bentuk ini dikenali sebagai qias awla. Ekoran itu, dalam mazhab beliau, tidak boleh digunakan kaedah ini dalam perkara al-sawabit [perkara yang tidak boleh diijtihadkan kerana ia tidak menerima pertukaran]. Antara perkara sawabit ini adalah perkara ibadat, hukum jinayah syariah, faraid dan seumpamanya. Ini kerana, kaedah umum menyatakan bahawa “tiada qias dalam perkara ibadat”. [Walaupun kaedah ini menyebut tentang perkara ibadat, tetapi perkara selain ibadat yang mempunyai sifat sawabit juga termasuk dalam maksud kaedah ini]

Keadaan ini berbeda dengan mazhab hanafi. Dalam aliran mazhab mereka, bentuk ini dikenali sebagai dalalah al-dilalah. Atau nama yang biasa digunakan adalah dalalah al-nas.

Kaedah ini seiras-iras dengan qias awla dalam mazhab syafie, tetapi dari beberapa sudut, ia ada perbedaan. Dalam qias awla, illat [punca hukum] memerlukan kepada pengkajian yang mendalam, sedangkan dalam dalalah al-nas, memadai diketahui dengan pengertian bahasa.

Bagi contoh perkara ini adalah seperti nas mengatakan larangan berkata “oh” sahaja kepada ibu bapa. Sedangkan memukul ibu bapa tidak termaktub dalam al-Quran. Dalam mazhab syafie, pengharaman memukul ibu bapa dengan dengan merujuk kepada memukul dan mengatakan ‘oh’ itu mengandungi maksud ‘aza’, iaitu mengakiti. Ia terhasil dari kajian yang mendalam. Sedangkan dalam mazhab hanafi, larangan memukul dengan membandingkan dengan nas yang melarang mengatakan ‘oh’ itu difahami sekadar penggunaan bahasa sahaja.

Dari sudut penerimaan dalam penggunaan antara qias awla dan dalalah al-nas pula, ia agak berbeda sedikit. Ini kerana, dengan istilah qias awla, ia tidak boleh dibandingkan dalam perkara sawabit, sedangkan ia boleh berlaku dalam dalalah al-nas.

[2]

Dalam isu rogol, ada sebilangan ulama menyatakan ia dibawah hukum hudud. Dan sebilangan yang lain menyatakan ia dibawah hukum ta’zir. Perkara ini dikhilafi oleh ulama, kerana jenayah rogol ini tidak termaktub dalam nas [maskut], sedangkan yang termaktub dalam nas adalah zina [mansus].

Golongan yang mengatakan rogol dibawah hudud, sebenarnya mereka menggunakan teori mazhab hanafi yang menggunakan kaedah dalalah an-nas. Ini kerana, rogol dibandingkan dengan hudud dengan sama-sama mengandungi maksud melakukan persetubuhan haram. Ia difahami melalui uruf bahasa sahaja.

Sedangkan dalam mazhab syafie, ia tidak semudah untuk mengadaptasikan hukum rogol dengan merujuk kepada hukum zina dengan semata-mata mengatakan ia adalah persetubuhan haram. Ini kerana, antara zina dan rogol, ia mengandungi banyak perbedaan. Antaranya adalah, zina dilakukan dalam keadaan suka sama suka, sedangkan rogol dalam keadaan paksaan; zina tidak melibatkan kepada mangsa, sedangkan rogol wujud mangsa yang tidak bersalah dan sebagainya.

Disamping itu juga, hudud itu dikatakan wujud melalui nas yang muhkam, sedangkan rogol tidak termaktub dalam nas. Dan lagi, hudud adalah perkara sawabit; yang ia tidak boleh terhasil dari kaedah qias dan seumpama dengannya.

Ekoran itu, dalam manhaj mazhab syafie, ia tidak boleh diletakkan dibawah hudud, tetapi diletak dibawah takzir.

[3]

Di Malaysia, berlaku polemic dalam menentukan status hukum rogol, apakah ia dibawah hudud atau dibawah ta’zir. Perkara ini, perlu diselesaikan di meja rundingan ilmuan.

Disamping itu juga, mengadaptasikan hukum itu hendaklah berasaskan kepada kemaslahatan rakyat setempat, sepertimana umum menggunakan syarat geran kepada tanah yang diteroka dengan merujuk kepada mazhab hanafi, sedangkan dalam mazhab syafie [umum rakyat Malaysia bermazhab syafie] tidak mensyaratkan geran bagi tanah yang diteroka. Mengambil cara mazhab hanafi dalam menentukan hak milik tanah dengan geran mempunyai kemaslahatan masyarakat Malaysia berbanding mengambil cara mazhab syafie.

Jika dalam kes tanah diteroka pun, dijadikan mazhab hanafi sebagai cara yang diguna pakai kerana ia lebih memberi maslahah kepada rakyat setempat, maka begitujuga dalam isu penentuan hukum rogol di Malaysia.

Secara peribadi, aku lebih bersetuju mengatakan hukum rogol ini tidak diletakkan dibawah hukum hudud, tetapi diletakkan dibawah hukum ta’zir, kerana ia banyak memberi kemaslahatan kepada rakyat Malaysia. Jika diletakkan dibawah hudud, ia memberi polemic yang kedua, iaitu dalam menentukan pembuktian dengan merujuk kepada empat orang saksi, yang sudah pasti mangsa rogol sukar mendapat hak pembelaan.

Namun begitu, ia bukan bermakna mangsa rogol boleh menuduh orang sesuka hati sehingga boleh tersebar kezaliman. Penentuan takzir itu pun, hendaklah dibawah kerangka maqasid ammah, iaitu mencapai keadilan dan menolak dari berlaku kezaliman di atas muka bumi Allah SWT.
Sumber : Ustaz Wan ji

SI PELAKU TERLEPAS, SI MANGSA KENE HUKUM

usrah aritu ada timbulkn persoalan psl hudud, klau seorang perempuan yg dizina itu x mampu utk mendatangkn 4 org saksi, bagaimana utk menghukum penzina t.. n apatah lg, yg dizina itu akan dikenakan qazaf krn menfitnah penzina tersebut.. kan nmpk x adil undang2 islam t krn yg menjadi mangsa pulak dihukum, sedangkn pemangsa terlepas dr hukuman.. ad sape2 yg nak share pndangan??

PEREMPUAN KENE ROGOL, XDAPAT NK BAWAK 4 SAKSI, AKAN DIKENEKAN HUKUMAN QAZAF.. DIMANA KEADILANNYA??- nie adalah ringkasan soalan tersebut.

jawapannya=

Thabit had zina disebabkan 3 perkara: 1) Ikrar إقرار 2) Bayyinah بينة

1) Ikrar adalah pengakuan yg jelas dari penzina sendiri bahawa dia telah melakukan zina.

2) Bayyinah adalah dgn datangnya 4 orang saksi lelaki yg adil terhadap kes zina tersebut.

Jika seseorang perempuan yg dirogol itu membuat pendakwaan terhadap perogol@penzina maka dia perlu mendatangkan 4 orang saksi lelaki yg adil bagi mendokong pendakwaannya. Jika dia tidak mampu mendatangkan 4 org saksi, maka si perempuan akan dikenakan hukum Qazaf (sebatan 80 kali)

Maka masalah yg wujud di sini. Tidakkah menjadi kezaliman ke atas p’puan itu. Dah lah jadi mangsa rogol, akan dikenakan hukuman qazaf pula jika dia membawa pertuduhan tersebut tanpa 4 org saksi?.

Bagi menyelesaikan masalah ni, kita perlu rujuk dalam masalah QAZAF. Di dalam Kitab Fiqh al-Manhaji, Jilid 2, m/s 428, dinyatakan syarat bagi sesuatu hukuman Qazaf dijatuhkan kepada penuduh yg x membawa 4 org saksi ada 10 syarat. Jika tidak cukup semua 10 syarat maka hukuman Qazaf tidak boleh dilakukan.

5 SYARAT ditetapkan keatas penuduh (( القاذف
1- Baligh
2- Berakal 3-
3- Bukan bapa @ datuk dan bukan juga ibu @nenek
4- Tuduhan atas kerelaan dan bukan dipaksa 5-
5- Tahu pengharaman penuduh zina terhadap org.

5 SYARAT ditetapkan ke atas org yg dituduh ( المقذوف )
1- Muslim
2- Baligh
3- Berakal
4- ‘Afif ( عفيف ) bermaksud tidak pernah dithabit zina sebelum ini
5- Tidak yg dituduh memaafkan yg menuduh..

Perbincangan yg menarik disini adalah sifat ‘Afif ( عفيف ) pada orang yg dituduh Zina ( المقذوف ).

Para Fuqaha’ meletakkan syarat ‘Afif berdasarkan kalimah ‘al- Muhsonaat’ dr dalil dari Surah al-Nur : 4 iaitu:

والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأبعة شهداء فجلدوهم ثمانين جلدة

Maksudnya: Dan orang-orang yang melimparkan tuduhan (zina) kepada perempuan (juga lelaki) yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat...

Kalimah al-Muhsonaat ini bermaksud orang2 yg terpelihara kehormatannya (dari perbuatan zina). Fuqaha membahaskan perkataan ini termasuklah membawa erti tidak pernah melakukan @dithabit zina (Fiqh al-Manhaji). Ibn Hazm juga menyatakan bahawa maksud kalimat tersebut ialah orang2 yg tidak pernah melakukan persetubuhan (yg haram).

Dari perbincangan kalimah al-Muhsonaat ini, dirungkai di dalam Kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab karangan Imam al-Subki Jilid ke 20, m/s 52 menyatakan “ Jika seorang penuduh menuduh orang yg BENAR-BENAR BERZINA dan dpt dibuktikan (dalam pembuktian atau pengadilan) yg org itu BENAR-BENAR BERZINA, maka si penuduh tidak akan dikenakan Hukum Qazaf ”.

**Bagi permasalahan yg ditanye oleh Abu Khalil, maka di sini tiada masalah jika seorang perempuan yg dirogol utk membuat pendakwaan terhadap org yg merogolnya kerana pd hakikatnya mmg lelaki tersebut telah benar2 melakukan persetubuhan haram.

Mungkin kita terfikir maka perempuan tersebut akan dikenakan Qazaf kerana tidak mendatangkn 4 org saksi. Jawapannya penghukuman qazaf dijatuhkan perlu melalui perbicaraan. Maka disini aka nada peluang dalam pembuktian bahawa mmg benar lelaki tu melakukan persetubuhan haram melalui Qarinah (Pembuktian).

Melalui penelitian ana, jika ditanya adakah si perempuan yg menuduh org merogolnya akan dikenakan Qazaf?. Jawapan ana dia tidak dikenakan Qazaf kerana timbul keraguan dlm perbicaraan kerana tidak menepati 10 syarat yg ditetapkan.

Adakah Perogol dikenakan Hukuman sebatan?. Maka pendapat ana juga perogol tidak boleh dikenakan hudud kerana penuduh tidak dapat membawa 4 org saksi.

So, terlepas lah perogol dari hukuman Hudud?.. Ya mungkin perogol tersebut terlepas dari hukuman hudud namun harus diingat dalam hukuman Jenayah Islam terdapat peruntukan Hukuman Ta’zir. Maka tertakluk kpd Hakim utk menjatuhkan pesalah lelaki tersebut dgn Hukuman Ta’zir jika dapat dibuktikan secara Qarinah bahawa memang si lelaki melakukan jenayah rogol ke atas perempuan tersebut..

Wallahualam.

~Sgt mengharapkan ada yg menegur dan dapat memberi pembetulan @ pandangan yg lain jika apa yg ana utarakan ini tidak menepati Perbahasan Fuqaha~

Monday, October 17, 2011

GUNE KABEL UNTUK KERJA?


Isu kabel mengkabel ni pernah dibahaskn dulu. Boleh x gne kabel utk mencapai sesuatu hajat..

tp sblum tu, taw x kabel tu ape? hm.. bukan kabel komputer.. dia seakan akan la..tp ini adalah berkisar tentang manusia yang bergelar "orang dalam/orang tengah". especially dalam syarikat yang mana akan ada individu yang mohon kerja menggunakan cara yang palling cepat. Guna orang tengah(org yg dikenali dan bekerja dlm syarikat tersebut mahupun menggunakan prioriti kekeluargaan,persahabatan dan sebagainya) untuk mendapat kerja tanpa perlu mengikut proses2 saringan yang lengkap. contoh" ali mohon kerja, dan meminta kepada abangnya yang kebetulan bekerja disitu untuk menyegerakan dan menerima beliau sebagai pekerja.

Perbncgn ni panjang, tp mudah cerita dlm isu guna kabel ni memandangkan ia adalah berkaitan muama...lah sesama insan, hukum asalnye diharuskan selagi tidak melanggar batas spt:

1) Berlaku Rasuah
2) Mencantas @ menjatuhkan org
3) Melakukan penipuan

1)berlaku rasuah di sini contohnya memberi upah kepada orang tengah dengan syarat orang tengah akan mendahului permohonan si pemberi upah dibandingkan dengan permohonan orang lain. berbeza dengan penghargaan sekiranya melalui orang tengah,kita sudah mendapat pekerjaan dan sebagai penghargaan kita memberi hadiah kepada beliau,ia diharuskan kerana kita langsung tidak meletakkan syarat hadiah apabila beliau membantu kita.

2)mencantas bermaksud mengabaikan hak orang lain , berkomplot dengan orang tengah agar pemohonan orang lain tidak diterima dan mendedahkan keburukan dengan niat menjatuhkan permohonan orang lain.

3)penipuan dari sudut maklumat diri seperti kelayakan yang tidak memenuhi syarat namun diselewengkan. wujud unsur penipuan dan ketidakjujuran orang tengah.

wallahu a'lam~ sebarang pembetulan boleylah di buat pada komen di bawah..

Saturday, October 15, 2011

ADAB "MELABUR"

Setiap perlakuan lita sebagai umat akhir zaman ini adalah dikira ibadah sekiranya dilakukan mengikut protokol yang nabi ajar kepada kita secara tak langsung. Barulah kita menuju kejayaan. Walaupun perbuatan nak kucil or beyak, ianya tetap ibadah umum sekiranya dilakukan dengan aturan nabi kita. so, aku nk share cket adab2 "melabur"- bukan melabur saham, tapi buang air..

1. sebelum masuk tndas kene bace doa (pastikan bace doa di luar tandas):
maksudnyer:Ya Allah , aku berlindung kepadamu dari syaitan laki dan syaitan perempuan.. (setan pon ade jantina la wei.. tu sebab kene buat adab no.2..)

2. DILARANG BERBOGEL!! kene tutup kepala dan tubuh cket.. kaki tu pon kene alas (selipar/terompah dll)..

3. eh,jgn masuk lg..cer check kt poket ke kt beg ke anything ayat quran,hadis hatta kitab sekalipun xboley bawak masuk..

4. masuk kaki kiri dulu la .. baru kaki kanan

4. xyahla nk makan minum dlm tu.. selera ke??..

6. make sure tndas korang
- tu tak tuju arah kiblat dan tak membelakangkn kiblat..
- pastu make sure gak tndas yg xsempurna (yg korg buat sndri klu camping dlm hutan or pdg pasir dll) boley menutup dri pndgn org,
- trsembunyi dr arah lawan angin-takut terpercik,
-jauhi lubang yg xdiketahui ape di dalamnyer(kalau boye,abes di ngap nyer..)
-air yang tak mengalir
-kat jalan tmpat lalu lalang- ni klu aku jumpe, aku akn panggil lembu..sbb lembu tabiatnye berak kt mane2 je dia suke..
-kt bawah pokok yg brbuah- ni lagi hangen..nk kne cepuk gak.. xbnafsu aku nk mkn buah tu..

7. tandas dah ok ke? klu dah boley la duduk mencangkung dgn bertinggung ke kiri sambil menekan perut kanan dan buanglah(Disunatkan supaya berat anggota badan di bebankan ke bahagian kiri dan mengangkat atau meringankan bahagian kanan)..... cer tengok anatomi perut manusia.. ade hikmah tak dgn care nie?.. oi!.. sape soh brdiri time kencing?? rasulullah xajar pon..hish..xyahle gune tndas brdiri tu.. bukan care nabi!!kecuali ade uzur syar'ie..knape? cer tgok no.9

8. ha..ape lg, melepas la.. eh, yg ko p tgok *** ko tu nape? makruh la.. habes ilang ilmu ko.. xyh la nk tengok tinja tu.. kn najis.. same gak,boley menghilangkn ilmu-susah nk ingat ilmu..

9. BERHATI-HATI KETIKA BERISTINJAK!!.. sebab kebanyakan siksa kubur adalh daripada org yg cuai dlm istinjak (terpercik)

10. kalau dah susah sgt nk kuar, sunat berdehem 3x.. ehm..ehm.. biasenye korg gune untuk cubaan ngorat aweks or balaks kn..hmm.. penyalahgunaan berdehem..

11. Makruh melengah-lengah (duduk lama-lama tanpa keperluan dalam TANDAS)

12. tau la nk cepat tp jgnla gosok gigi time buang..jgn ludah gak kt mgkuk tndas tu..

13. Amaran!! jangan sergah individu yg sdang mmbuang cer tengok no.7.. sprti kisah 1 org yg beristinjak dlm masjid nabi, sahabat2 marah lantas pergi ke indivdu trsebut untuk mghentikannya namun rasulullah mghalang sampailah org tersebut habes beristinjak. barulah rasulullah menegur.. terkesima dgn prbuatan rasulullah,lantas org trsebut masuk Islam.. hikmahnye: org yg sdang membuang tak boley diberhentikan scra tiba2.. kerana boley mndatangkan kesakitan / penyakit. lg 1, takut najis trsebut lagi brsepah disana sini klu kite kejar org tu.. ha..sape yg nak basuh? aku gak..

14. dah? nak basuh dah? yg ko gune tgn kanan tu wt pe?makroh la.. kn tangan kanan tu untuk makan.. gune la tangan kiri tu..sunat ape..pastu gune jari tengah tu..

15. Sunat memulakan membasuh kemaluan (hadapan) kemudian barulah dubur jika beristinjak dengan air

16. Sunat dibasuh tangan yang digunakan untuk beristinjak dengan tanah dan seumpamanya (sabun) kemudian dengan air.

17. nak kuar tandas kaki ape? kiri kan.. ha..buatlah.. bace ape?? :


SELAMAT BERAMAL!! :)

Friday, October 14, 2011

MASJID vs CHURCH

Masjid adalah rumah ibadah bagi orang Islam yang khusus dan fungsi utamanya adalah untuk melaksanakan ibadah terutamanya solat sebagaimana yang disarankan oleh junjungan besar Muhammad SAW. Apa yang disarankan?

1)solat berjemaah
2)ditempat azan berkumandang
3) pada awal waktu.

Apa hikmmahnye?

solat berjemaah iaitu solat yg dilaksanakan scra beramai-ramai.Secara logik aqalnye, banyak faedah yang diperoleh daripada jemaah. ikatan ukhuwwah islamiyyah yang menjadi titik pemula kepada wujudnya negara Islam pertama di dunia (Madinah al-Munawwarah) bukti kepada pentingnya kesatuan. Caranya adalah melalui ibadah harian kita iaitu solat yang mana secara tak langsung 5 kali pertemuan antara sesama muslim menjadikan Muslim saling kenal mengenal, tahu baik buruk, sanggup mempertahankan maruah saudaranya, bantu membantu sekiranya berlaku kekurangan sesama muslim(kemiskinan,kecelakaan dan sebagainya..)hadis nabi s.a.w

"org muslim itu apabila ia memberi kesejahteraan kepada saudara seagamanya dari segi tangan(perbuatan - khianat dll) mahupun lisan (percakapan-mengumpat dll)..

dalam ayat quran juga disebutkan

"sesungguhnya orang 2 mukmin itu bersaudara, maka damaikanlah antara kamu"

sekiranya orang Islam sendiri menjaga ibadah tanpa meninggalkan sunnah yang berjemaah yang dipandang enteng, takkan timbul permasaalaahn berpecah belah, hasad dengki dan sebagainya. Tak payah nak susah2 memikirkan perpaduan antara kaum, bersatu dalam aspek ibadah sudah mencukupi. Adakah kita sanggup berubah mentaliti? Islam itulah penyelesaian bagi segala masalah yang timbul dan jangan sekali-kali meraguinye.
dalam aspek sains ibadat , solat yang didirikan secara berjemaah juga membenatu dari segi emosi, kadar peredaran darah yang lancar dan stabil. kerana apa? solat jemaah didirikan dengan meluruskan barisan antara tumit kita selari dengan tumit orang lain- hikmahnya menunjukkan kesatuan secara tak langsung , masing-masing bertoleransi untuk sama lurus dengan orang lain tak kira apa jua jawatan. jarak antara tubuh individu dengan individu lain mestilah rapat. sentuhan kulit samaada kaki mahupun siku akan mewujudkan cas yang positif (aliran tenaga yang dikongsi antara individu) wujudlah ketenangan disitu.. boley pergi ke laman web sains ibadat untuk maklumat lebey detail.
dari segi kehidupan harian, solat berjemaahh mengajar kita untuk menjadi orang yang berdisiplin, patuh kepada pemimpin(soleh),-kerana perbuatan dalam solat makmum dilarang mendahului Imam, sekiranya tidak maka solatnya adalah batal. selain itu, solat juga menjadikan kita sentiasa mengingati Allah, berhti-hati dalam melakukan sesuatu-sama juga seperti dalam solat yang tidak boleh melakukan lebih dari 3 pergerakan secara berturut turut. solat juga mengajar kita untuk mengikut tertib / protokol. apabila solat yang didirikan tidak mengikut tertib maka batallah solatnya.




2) ditempat azan berkumandang
apa yang dapat difahami disini ialah berkenaan seruan dakwah menyeru kepada Allah, menyeru beribadat kepada Allah,meninggalkan apa jua pekerjaan semata-mata untuk mencari keredhaan Allah, pengorbanan masa untuk pergi ke tempat seruan azaan, itu semua ada hikmahnya bagi membentuk keperibadian Muslim.

3)awal waktu
"demi masa,sesungguhnya manusia dalam kerugian" surah al-Asr - menjadi dalil wajibnya Muslim menjaga masa. sekiranya azan Zuhur tepat jam 1, digalakkan untuk pergi lebih awal kerana larangan berlari tergesa-gesa menuju kemasjid kecuali hari Jumaat. Aspek pengurusan masa secara tak langsung sudahpun di terapkan kepada ummat Islam untuk mereka menguruskan masa dalam amalan seharian.

Masjid juga tak terlepas dari urusan-urusan keduniaan dimana pada zaman rasulullah serta khulafa rasyidin dan zaman khilafah 3 , peranan masjid adalah sangat penting sebagai pusat pentadbiran kerajaan islam. Pada masa itulah masjid dijadikan tempat bersosial, tempat ,engadakan pengajian dan menuntut ilmu (IPT), aktiviti kemasyarakatan, mesyuarat, dan sebagainya. Sebab itulah pembangunan masjid adalah atas dasar taqwa, ikhlas untuk penyebaran islam serta menunjukkan syiar islam. Namun pada masa ini, lebih banyak masjid telah dibina namun persoalannya, mengapa langsung tak ada orang yang memakmurkan masjid walaupun dari segi rekaan dan seni bina masjid sangat cantik dan unik? adakah ianya hanya sekadar syarat untuk menyatakan bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam namun dari segi keizzahannya telah takde (xde roh). benarlah hadis yang mengatakan antara tanda-tanda kecil berlakunya hari kiamat ialah ramai yang berlumba-lumba mendirikan masjid namun dari segi pengimarahannya tiada.

akan tetapi,situasi yang sebaliknya pula telah berlaku apabila gereja-gereja besar di negara Eropah telah bertukar wajah menjadi masjid ,bukab sahaja di Eropah namun di China dan beberapa negara Afrika telah berlaku peningkatan saudara baru Muslim. Apa yg telah berlaku? adakah hidayah telah bertukar dari turun ke Mlaysia kpd ngara Eropah? adakah allah tidak lagi menerima malaysia? teringat firman allah " sekiranya kita tak mahu (jalan dakwah), allah akan ganti dan beri kepada kaum lain."
Ya Allah, kau kekalkan lah aku dalam jalan hidayahmu"...

berkenaan dengan isu gereja terbesar yang sedang dalam pembinaan di bukit jalil, aku telah meminta pendapat salah seorang yang makruf dgn dunia dakwah non muslim. beliau menjawab "biarkan mereka bina gereja, kerana masjid yang sudah sedia ada pon belum tentu penuh,mengapa mahu sekat org agama lain untuk membina rumah ibadat mereka?" menunjukkan bertapa kita semua sangat berdosa kerana selama ini mendiamkan diri tanpa melaksanakan dakwah menyeru non muslim kepada islam malah menutup pintu2 kefahaman tentang islam dengan alasan untuk menjaga perpaduan kaum,bangsa dan negara. Adakah mereka lupa untuk menjaga hubungan mereka dengan Allah?


apabila timbul isu begini, sibuklah mereka untuk menghalang dan memberhentikan projek tanpa memikirkan kesalahan kita sebagai umat islam selama ini yang diam seribu bahasa dan tidak memperkenalkan islam kepada non muslim. siapa yang bersalah? janganlah menuding jari kepihak lain kerana 1 jari saja yg menunkuk ke arah yg dituju, selebihnya adalah menghala ke arah diri kita sendiri. :)

Monday, October 10, 2011

SEMPURNAKAH AKU?

Jika kamu memancing ikan……

Setelah ikan itu terlekat di mata kail……

Hendaklah kamu mengambil ikan itu……

Janganlah sesekali kamu LEPASKAN ia semula kedalam air begitu sahaja…….

Kerana ia akan SAKIT oleh kerana bisanya Ketajaman mata kail kamu &

mungkin ia akan MENDERITA selagi ia masih hidup……



Begitulah juga……

Setelah kamu memberi banyak PENGHARAPAN kepada seseorang ……

Setelah ia mulai MENYAYANGI kamu……

Hendaklah kamu MENJAGA hatinya……

Janganlah sesekali kamu terus MENINGGALKANNYA begitu saja……

Kerana dia akan TERLUKA oleh kenangan bersamamu……

dan mungkin TIDAK dapat MELUPAKAN segalanya selagi dia masih mengingati kamu……





Jika kamu MENADAH air biarlah berpada……

Jangan terlalu berharap pada takungannya dan menganggap ia begitu teguh……

Cukuplah sekadar untuk KEPERLUANMU sahaja……

Kerana apabila ia mulai RETAK ….tidak sukar untuk kamu menampal dan memperbaikinya semula……

Dan bukannya terus dibuang begitu sahaja……



Begitulah juga……

Jika kamu sedang memiliki seseorang….

TERIMALAH dia seadanya……

Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan mengganggapkan dia begitu istimewa……

Anggaplah dia manusia biasa……

Kerana apabila dia melakukan KESILAPAN ….

tidaklah sukar untuk kamu MEMAAFKANNYA dan

MEMBOLEHKAN hubungan kamu akan TERUS hingga ke akhir hayat

Dan bukannya MENGHUKUMNYA dan MENINGGALKAN dia begitu sahaja

kerana kamu merasa terlalu kecewa dengan sikapnya

Lalu semuanya akan menjadi TERHENTI begitu sahaja……





Jika kamu MEMILIKI sepinggan nasi……

Yang kamu pasti baik untuk diri kamu……

Yang MENGENYANGKAN dan BERKHASIAT ……

Mengapa kamu berlengah lagi? Cuba mencari makanan yang lain……?

Kerana terlalu ingin mengejar KELAZATAN ……

Kelak, nasi itu akan BASI sendiri dan kamu sudah tidak boleh menikmatinya lagi……

Kamu akan MENYESAL ……



Begitulah juga……

Jika kamu telah bertemu dengan seorang INSAN ……

Yang kamu pasti boleh membawa KEBAIKAN kepada dirimu……

MENYAYANGIMU …. MENGASIHIMU ….dan MENCINTAIMU ….

Mengapa kamu berlengah lagi?

Cuba MEMBANDINGKANNYA dengan yang lain……?

Terlalu mengejar KESEMPURNAAN ……?

Kelak, dia akan BERJAUH HATI dan kamu akan KEHILANGANNYA apabila dia menjadi milik orang lain……

Kamu juga yg akan MENYESAL dan tidak ada gunanya lagi……







Oleh itu janganlah kita terlalu mengejar KESEMPURNAAN kerana ia bukanlah faktor utama KEBAHAGIAAN yang sempurna, sedangkan jika kita boleh memaafkan KESILAPAN orang yang kita sayang dan akur dengan KELEMAHANNYA sebagai manusia biasa serta BERSYUKUR dengan apa yang kita sudah MILIKI …kita akan BAHAGIA, BAHAGIA dan terus BAHAGIA …itu lebih BERMAKNA !



“Begitu hidup ini tiada yang abadi yg patah Kan tumbuh yang hilang Kan berganti,

namun yang berganti tidak mungkin sama seperti yang telah pergi”

~nukilan sahabatku, dan aku terasa..seolah-olah ditujukan pada jiwa yang kerdil ini..

nak disayang kene la menyayang

hadis nabi s.a.w "man la yarham, la yurham= maksudnye=sape yang dirinye mahu disayangi, dia hendaklah menyayang orang lain terlebih dahulu..

ha.. sape yg dlm hati ni kite sgt sayang??? kene ikut turutan adab bersayang-sayangan.. firstly of course la Rasulullah dan para sahabat, kerana tanpa mereka mungkin kita suda jauuuh tersasar dari landasan Islam Sebagai Adden.. lepas tu kene sentiasa berdampingan dengan Ulama' dan org yg lebih tinggi ilmunya lebih2 lagi dalam bidang agama.. sebagai pemberi ingatan dikala hati terleka. almaklum sajalah.. hidup di dunia yang penuhh dengan permainan dan senda gurau (pondok bas sementara tunggu bas datang)..

seterusnye ibu bapa kerana mereka yang melahirkan dan membesarkan kita. sebab itu ada dalam satu hadis apabila baginda ditanya "mana satu amalan yang terbaik baginya, maka jawapan rasulullah selepas Allah dan Rasulnya hendaklah berbakti kepada kedua org tua.. bertepatan dengan keadaan sahabat tersebut yang masih mempunyai kedua orang tua yang telah pun uzur. Lagipun dalam quran termaktub kepentingan menghormati orang tua dan jaga kedua ibu bapa dalam surah Luqman, juga ali "imran tentang mendoakan kesejahteraan ibu bapa.

seterusnya pula, kepada anak-anak kecil. pada usia ini memerlukan lebih perhatian untuk proses pendidikan dalam mematangkan usia. sekiranya ditahap usia yang mentah sudah di hidangkan dengan pelbagai gaya hidup negatif maka rosaklah generasi akan datang.. Dari segi psikologi kanak-kanak , mereka akan lebih memberontak untuk mendapatkan perhatian yang sewajarnya.

lepas tu lantak kome le nak sayang sape.. tapi ingat.. ini sayang antara sesama manusia.. namun cinta yang hakiki adalah hanya untuk NYA..